Les 18 benedictions ,le chemoné essré

Les juifs prononcent 3 fois par jour le « Chmoné Essré » composé de 18 (Chmoné) + 1 bénédictions, à la fois louanges et demandes à D. ieu. Bien que ces prières aient plus de 2000 ans (on en trouve des traces dans les Evangiles), peu en connaissent l’origine talmudique et biblique. Notre ami, le brillant Rabbin Milewski de la Choulle Montevideo, déjà auteur de nombreux ouvrages, répond de manière détaillée à notre saine curiosité…  Yerouchalmi®

   « Rabbi ‘Hanina a dit au nom de Rabbi Pin’has : pour les 18 mentions* des patriarches dans la Torah, « Abraham, Isaac et Jacob », les Sages ont institué 18 bénédictions dans la prière » (Berechit Rabba 69, 4).

On sait que les patriarches sont intimement liés à la notion de prière puisque selon le Talmud (Berakhot 26b), ce sont eux qui instituèrent à leur époque les prières quotidiennes. Mais notre Midrash va encore plus loin : ils sont – ou plutôt la mention de leur nom – la source de la structure même du Chemoné ‘Essré. Les patriarches ont initié, de leur vivant, le fond de la prière et, après leur mort, sa forme.

*En voici les références : Genèse : 48, 16 ; 50, 24 ; Exode : 2, 24 ; 3, 6 ; 3, 15 ; 3, 16 ; 4, 5 ; 6, 3 ; 6, 8 ; 33, 1 ; Nb : 32, 11 ; Deutéronome : 1, 8 ; 6, 10 ; 9, 5 ; 9, 27 ; 29, 12 ; 30, 20 ; 34, 4 (Talmud de Jér. Berakhot 4, 3).

                   A ce stade, notons qu’à chaque fois que D. ieu ou des personnages comme Joseph ou Moïse mentionnent  « Abraham, Isaac et Jacob », l’évocation des patriarches est toujours liée au salut d’Israël : à la délivrance d’Egypte, au don de la terre promise ou au sauvetage d’Israël de la colère divine. Comme si le Sages s’étaient inspirés d’événements et d’épisodes de l’histoire des patriarches et d’Israël où D… s’était manifesté d’une certaine manière pour rédiger les bénédictions de la prière. Aussi, nos Sages ont-ils voulu rappeler dans nos prières quotidiennes ces 18 promesses bibliques de Salut en leur associant les 18 bénédictions avec 18 mentions du nom de D…, comme pour rappeler au Créateur Ses promesses de Salut.

Origine des 18+1 Bénédictions    Selon un Midrach peu connu, les bénédictions de la prière juive existaient avant que celle-ci ne soit ritualisée par la Grande Assemblée lors du retour en Israël après l’exil babylonien.

 

                  
Peu d’entre nous, savent que les bénédictions, représentent les réponse des anges préposés au service divin, lors des épisodes ci-dessous, et suivant l’ordre chronologique de la Bible :

- La prière qui évoque « D.  qui est le bouclier d’Abraham » quand Abraham fut sauvé de la fournaise ardente.

- Celle qui évoque «D. ieu qui ressuscite les morts » quand Isaac fut ligoté et sauvé du sacrifice.

- Celle qui évoque « D. ieu qui est consacré » quand Jacob, aux portes de la miséricorde, consacra le nom de D.

- Celle qui évoque «D. ieu qui dispense la connaissance » quand l’Ange Gabriel enseigna à Joseph 70 langues.

- Celle qui évoque «D. ieu qui désire le repentir » quand Ruben se repentit, après avoir fréquenté Bilha, une des épouses de son père.

- Celle qui évoque «D. ieu qui est miséricordieux et qu’Il augmente le pardon » quand Juda reconnut ses devoirs vis-à-vis de Tamar, avec qui il eut des rapports, et que sa faute fut pardonnée.

- Celle qui évoque «D. ieu qui délivre Israël » quand D. ieu informa Israël qu’Il le libérerait d’Egypte.

- Celle qui évoque «D. ieu qui guérit» quand Raphaël guérit Abraham de sa Circoncision à un âge avancé.

- Celle qui évoque «D. ieu qui bénit les années » quand Isaac sema et récolta à profusion

- Celle qui évoque «D. ieu qui rassemble les exilés de Son peuple Israël » quand Jacob arriva en Egypte et que toutes les tribus se rassemblèrent avec Joseph.

- Celle qui évoque «D. qui est un roi qui aime la justice et le jugement » quand D.ieu donna les lois à Moïse.

- Celle qui évoque «D. qui brise les ennemis et soumet les méchants » quand les égyptiens périrent dans la Mer.

- Celle qui évoque «D. ieu qui est le soutien et la confiance des justes » quand D.ieu informa Jacob que son fils Joseph lui fermerait les yeux, que Jacob crut D. ieu, et que la parole divine s’accomplit effectivement.

- Celle qui évoque «D. ieu qui construit Jérusalem » quand Salomon bâtit le Temple.

- Celle qui évoque «D. ieu qui fait croître la corne d’Israël » quand les enfants d’Israël traversèrent la Mer Rouge et récitèrent le Cantique à D. ieu.

- Celle qui évoque «D. ieu qui écoute la prière » quand les enfants d’Israël soupirèrent et hurlèrent en Egypte et que D. entendit leur plainte.

NB : Il convient de placer dans cette bénédiction ses demandes personnelles à D. ieu, notamment en ce qui concerne ses proches ou Israël, en les évoquant par la pensée avant de dire avec intention et concentration « ki Ata chomea Tefila » ou « Toi D. qui entend nos prières, Béni sois Tu qui entend nos prières ».

- Celle qui évoque «D. qui fait régner Sa Présence » quand celle-ci s’établit sur le Sanctuaire du désert.

- Celle qui évoque «Ton nom est bon et à Toi il est plaisant de rendre hommage » quand Salomon fit pénétrer l’Arche Sainte dans le Temple et exprima sa reconnaissance.

SOURCE : yerouchalmi